Doa Doa Qunut | Tindakan Wajib Sholat
Doa Doa Qunut (dalam bahasa Arab قنوت ‘Ketaatan’) adalah permohonan yang dimasukkan ke dalam ritual sholat Islam di pagi atau malam hari. Hari ini sebagian besar terdiri dari permintaan rahmat dan bimbingan ilahi, yang ada teks yang telah dirumuskan sebelumnya.
Islam menyerukan di atas segalanya untuk percaya pada keesaan (tauhid) yang tunduk dan patuh kepada Allah Yang Mahakuasa dan mengikuti para nabi dan rasul terakhir; Muhammad Salla Allahu wa ‘alayhi wa salam. Jika agama Muslim dikenal di antara orang beriman dan non-Muslim karena 5 rukun imannya yaitu: pembuktian iman (chahada), pelaksanaan shalat (salat), sedekah (zakat), haji (haji) dan puasa bulan Ramadhan, namun tetap kurang dikenal karena pentingnya melekat pada memohon kepada Allah SWT.
Doa seperti “doa qunut” adalah perlindungan bagi orang beriman, yang mencari pertolongan dari Allah Azzawajal untuk kekhawatiran dan kesusahannya.
Awalnya Qunūt adalah ritual kutukan di mana orang yang berdoa mengangkat tangannya dan meminta Tuhan untuk menghancurkan musuh-musuhnya. Ketika sejumlah besar Muslim dibantai di dekat Biʾr Maʿūna pada tahun 625, Muhamad sendiri dikatakan telah mengutuk suku Bani Sulaim, yang bertanggung jawab atas pembantaian tersebut, selama sholat subuh atau sholat witir dalam bentuk Qunut selama sebulan. Juga ‘Alī ibn Abi Thalib dan Mu’awiya I harus saling mengutuk selama perselisihan mereka tentang kepemimpinan komunitas Islam dengan Qunut.
Dianjurkan bagi orang beriman, dalam situasi yang rumit, untuk berpaling kepada Allah Yang Maha Penyayang dan memohon kepada-Nya; keringanan dan bantuan. Seorang hamba mengetahui bahwa kunci kesuksesan dan kemudahan datang dari Allah Azzawajal dan hanya Dia yang mampu melakukan apapun.
Jadi, doua al qunut (yang ditulis dalam bahasa Arab: دعاء القنوت) adalah doa yang diwarisi dari sunnah Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam yaitu ketika umat Islam tertimpa cobaan, musibah.
Menurut para ulama (ulama) ahli hukum Islam, doa yang dikenal dengan sebutan “al qunut” itu diucapkan oleh seorang muslim pada saat tertentu selama shalatnya dan ketika dia berdiri dalam posisi berdiri. Do’a dianjurkan pada shalat-shalat ganjil seperti shalat witir (yaitu shalat malam sunnah yang mendahului shalat wajib subuh atau yang mengikuti shalat al isya) sebelum atau setelah pulih dari kecenderungan.
Namun, pendapat ahli fikih (yurisprudensi Islam); Syekh al Utheymeen (semoga Allah merahmatinya) adalah bahwa tidak ada salahnya merumuskan qunut sebelum atau sesudah kemiringan, salah satu atau yang lain diverifikasi dalam sunnah. Dengan demikian, ia menjelaskan bahwa seorang hamba dapat ketika ia membuat doanya merumuskan doa “al qunut” segera setelah ia menyelesaikan bacaannya dan kemudian sujud. Atau, hamba bisa mengucapkan rumusan “al qunut” setelah berdiri tegak dari kemiringannya, yaitu: rukuk’.
Dua qunut: apa yang dikatakan sunnah?
Diriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ mengajarkan doa “al qunut” kepada cucunya; Hassan Ibn ‘Ali, putra putrinya Fatima (ra dengan mereka) dalam kata-kata ini:
Tuhanku, bimbing aku dengan orang-orang yang kau bimbing;
Beri aku keamanan dengan mereka yang Engkau berikan;
Dukung saya dengan mereka yang Anda dukung;
Berkah bagiku apa yang telah Engkau berikan kepadaku;
Lindungi saya dari keputusan terburuk Anda;
Anda menilai dan tidak ada yang menilai Anda;
Anak didik Anda tidak akan dipermalukan dan orang yang Anda benci tidak akan berada di atas angin;
Anda membawa berkah dan Anda tetap transenden
Anda hanya dapat melarikan diri dengan berlindung kepada Anda.
(Diriwayatkan oleh abu dawoud dan dinilai shahih oleh al-Albani dalam Irwâ, n° 429)
Dalam bahasa Arab:
وعافـِنا فيمـَن عافـيت .. وتولنا فيمن توليت ..
وبارك لنا فيما أعطيت .. وقِـنا شـر ما قضيت .. انك
تقضي ولا يـُقض.
تباركت ربنا وتعـاليت .. لك الحمد على ما قـضيت .. ولك
نستغـفـُرك اللـهم من جميع الذنوب والخطـايا dan نتوب اٍليك.
Doa Qunoot dibaca dengan suara keras atau dengan suara rendah?
Pertanyaan apakah doa al qunut dibacakan dengan suara keras atau dengan suara rendah tergantung pada mazhab fikih yang berbeda. Dalam doktrin “Malikite”, doa diucapkan dengan suara rendah. Di sisi lain, untuk doktrin “Syafi’ite” dan “Hanafiite” pembacaan dilakukan dengan suara keras.
Praktek ini lebih benar di dunia Muslim dan khususnya di Arab, di mana kita dapat melihat para imam masjid membaca doa qunut di saat-saat sulit seperti wabah dan sejenisnya. Dalam amalan ini terdapat petunjuk yang baik dan manfaat negara-negara Islam. Karena kita tahu bahwa umat Islam membangun imannya dan menyembah Allah Sendiri, tanpa sekutu. Akan tetapi, di saat senang maupun di saat sulit, seorang Muslim mencari perlindungan kepada Tuhannya, dan bukan dengan sebab-sebab material atau orang-orang. Beginilah Tauhid terwujud.
Jelas, do’a al qunut adalah tradisi kenabian yang digunakan para hamba dalam doa-doa mereka untuk memohon pertolongan Allah Subhanahu Wa Ta’ala dengan rendah hati. Untuk memaksimalkan peluangnya untuk dikabulkan, sebelumnya juga dapat berpuasa atau membacanya di tengah hujan, karena ini diakui dan dianjurkan sebagai penyebab pemberian.
Tindakan wajib sholat atau Doa Qunut
Pasal 445: Dianjurkan untuk membaca qunût sebelum kecenderungan rakaat kedua (kesatuan) dari setiap Sholat, wajib atau dianjurkan, dan juga dianjurkan untuk mengucapkan qunût selama Sholat Witr, sebelum kecenderungan (meskipun ini Doa hanya memiliki satu unit).
Pasal 446: Dianjurkan bahwa selama qunût, seseorang mengangkat kedua tangan di depan wajah, telapak tangan menghadap ke langit, kedua tangan disatukan, jari-jari disatukan, kecuali ibu jari, dan mata mengarah ke telapak tangan. Pada Sholat Jum’at, ada qunût di setiap unit. Dalam Doa Tanda-tanda ada lima qunût, dan dalam ‘Id ada lima di unit pertama dan empat di unit kedua.
Pasal 447: Apapun yang diucapkan dalam qunût, itu sudah cukup. Misalnya, cukup untuk mengatakan: “Subhân-Allâh”, hanya sekali. Namun, lebih baik melakukan pembacaan berikut: “Lâ ilâha illallâh-ul-Hamîd-ul-Karîm. Lâ ilâha illallâh-ul-‘Alliy-ul-‘Adhîm, Subhân-Allâhi Rab-bis-samâwât-is-sab ‘i wa Rab-bil-ardhîn-as-sab’ wa mâ fîhinnâ wa mâ baynahunna wa Rab-bil-‘arch-il-‘adhîm. Wal-hamdu lillâhi Rab-bil-‘âlamîn “.
Pasal 448: Dianjurkan untuk melafalkan qunût dengan lantang. Namun, jika shalat dilakukan secara majelis, tidak disarankan untuk mengaji dengan suara keras, agar imam dapat mendengar suaranya.
Bacaan doa qunut sholat subuh pada saat sendirian
اَللّهُمَّ اهْدِنِىْ فِيْمَنْ هَدَيْتَ وَعَافِنِى فِيْمَنْ عَافَيْتَ وَتَوَلَّنِىْ فِيْمَنْ تَوَلَّيْتَ وَبَارِكْ لِىْ فِيْمَا اَعْطَيْتَ وَقِنِيْ شَرَّمَا قَضَيْتَ فَاِ نَّكَ تَقْضِىْ وَلاَ يُقْضَى عَلَيْكَ وَاِ نَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ وَلاَ يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ فَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى مَا قَضَيْتَ وَاَسْتَغْفِرُكَ وَاَتُوْبُ اِلَيْكَ وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدَنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ اْلاُمِّيِّ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ
“Allahummahdinii fii man hadait, wa‘aafini fii man ‘aafait, wa tawallanii fii man tawallait, wa baariklii fii maa a‘thait, wa qinii syarra maa qadhait, fa innaka taqdhii wa laa yuqdhoo ‘alaik, wa innahuu laa yadhillu man waalait, wa laa ya‘izzu man ‘aadait, tabaarakta rabbanaa wa ta‘aalait, fa lakal hamdu a’laa maa qadhait, wa astagfiruka wa atuubu ilaik, wa shallallaahu ‘alaa sayyidinaa muhammadin nabiyyil ummiyyi wa ‘alaa aalihi wa shahbihi wa sallam”.
Artinya: Ya Allah, berikanlah kami petunjuk seperti orang-orang yang telah Engkau beri petunjuk, Berilah kami perlindungan seperti orang-orang yang telah Engkau beri perlindungan. Berilah kami pertolongan sebagaimana orang-orang yang telah Engkau beri pertolongan. Berilah berkah pada segala yang telah Engkau berikan kepada kami. Jauhkanlah kami dari segala kejahatan yang telah Engkau pastikan. Sesungguhnya Engkau adalah Dzat yang Maha menentukan dan Engkau tidak dapat ditentukan. Tidak akan hina orang yang Engkau lindungi. Dan tidak akan mulia orang yang Engkau musuhi. Engkau Maha Suci dan Maha luhur. Segala puji bagi-Mu dan atas segala yang Engkau pastikan. Kami memohon ampun dan bertaubat kepada-Mu.
Doa qunut subuh pada saat berjemaah
اَلَّلهُمَّ اهْدِنَا فِيْمَنْ هَدَيْتَ,وَعَافِنَا فِيْمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنّا فِيْمَنْ تَوَلَّيَتَ، وَبَارِكْ لِي فِيْمَا اَعْطَيْتَ، وَقِنَا شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فَاِنَّكَ تَقْضِى وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ، وَاِنَّهُ لَايَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، وَلَايَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ، فَلَكَ اْلحَمْدُ عَلَى مَا قَضَيْتَ، نَسْتَغْفِرُكَ وَنَتُوْبُ اِلَيْكَ.
“Ya Allah, berikanlah kami petunjuk seperti orang-orang yang telah Engkau beri petunjuk, Berilah kami perlindungan seperti orang-orang yang telah Engkau beri perlindungan. Berilah kami pertolongan sebagaimana orang-orang yang telah Engkau beri pertolongan. Berilah berkah pada segala yang telah Engkau berikan kepada kami. Jauhkanlah kami dari segala kejahatan yang telah Engkau pastikan. Sesungguhnya Engkau adalah Dzat yang Maha menentukan dan Engkau tidak dapat ditentukan. Tidak akan hina orang yang Engkau lindungi. Dan tidak akan mulia orang yang Engkau musuhi. Engkau Maha Suci dan Maha luhur. Segala puji bagi-Mu dan atas segala yang Engkau pastikan. Kami memohon ampun dan bertaubat kepada-Mu.
Baca juga: Memahami Doa Islam: Hubungan Ilahi dengan Allah
DAPATKAH DUA QUNUT DITEMUKAN DALAM QURAN?
Tidak, doa Qunut tidak disebutkan dalam Al-Qur’an, itu adalah Sunnah Nabi (ﷺ).
SUMBER DUA QUNUT DARI HADITH
1. Qunut di Subuh – Diriwayatkan Muhammad bin Seereen: Anas ditanya, “Apakah Nabi (ﷺ) membaca Qunut dalam shalat Subuh?” Anas mengiyakan. Dia ditanya lebih lanjut, “Apakah dia melafalkan Qunut sebelum membungkuk?” Anas menjawab, “Dia melafalkan Qunut setelah membungkuk beberapa waktu (selama satu bulan).” Sahih al-Bukhari 1001
2. Qunut dalam Sholat Subh dan Maghrib – Al-Bara bin Azib meriwayatkan: “Nabi (S) akan melakukan Qunut dalam shalat Subh dan Maghrib.” Sahih (Darussalam) Jami At-Tirmidzi 401
3. Qunut di Witir selama raka’at ketiga – Diriwayatkan dari Ubayy bin Ka’b bahwa: Rasulullah (ﷺ) biasa shalat witir dengan tiga rakaat. Di bagian pertama dia akan melafalkan: “Puji Nama Tuhanmu Yang Mahatinggi” di bagian kedua: “Katakanlah: Hai orang-orang kafir!”, Dan yang ketiga: “Kat
akan: Dia adalah Allah, (the) One”. Dan dia akan mengucapkan Qunut sebelum membungkuk, dan ketika dia selesai dia akan berkata: Subhanal-Malikil-Quddus (Puji bagi Yang Berdaulat, Yang Mahakudus) tiga kali, memanjangkan kata-kata terakhir kali. Sahih (Darussalam) Sunan an-Nasa’i 1699
4. Qunut di Witr – Abu Dawud berkata: Versi hadis ini tidak begitu dikenal. Ada keraguan bahwa Hafs mungkin meriwayatkan hadis ini dari narator lain selain Mis’ar. Abu Dawud berkata: Dilaporkan bahwa Ubayy (b. Ka’b) biasa membacakan doa (dalam witir) di paruh kedua bulan Ramadhan. Sahih (Al-Albani) Sunan Abi Dawud 1427
5. Sumber apa yang harus dibaca di Qunut – Diriwayatkan Al-Hasan ibn Ali: Rasulullah (ﷺ) mengajari saya beberapa kata yang saya ucapkan selama witir. (Versi Ibn Jawwas memiliki: Saya mengatakannya dalam permohonan witir.) Mereka adalah: “Ya Allah, tuntun aku di antara mereka yang telah Engkau tuntun, berikan aku keamanan di antara mereka yang Engkau berikan keamanan, bawa aku ke dalam tanggung jawab-Mu di antara Orang-orang yang Engkau ambil, berkatilah aku dalam apa yang telah Engkau berikan, lindungi aku dari kejahatan apa yang telah Engkau putuskan, karena Keputusan Engkau, dan tidak ada yang ditetapkan bagiMu. Dia yang Engkau bersahabat tidak direndahkan. Diberkatilah dan Dimuliakan Engkau, Tuhan kami. ” Sahih (Al-Albani) Sunan Abi Dawud 1425
6. Qunut Sebelum atau Sesudah Ruku – Diceritakan bahwa Anas bin Malik berkata: Dia ditanya tentang Qunut dalam shalat Subh, dan dia berkata: “Kami biasa melafalkan Qunut sebelum Ruku ‘dan setelahnya.” Hasan (Darussalam) Sunan Ibn Majah 1183.
Sumber bacaan: PinterPandai, Cleverly Smart, My Islam
Sumber foto: Konevi via Pixabay
http://islamsuciberiman.com/surah-al-quran-surat-surat-alquran-terlengkap-bahasa-arab-latin-terjemahan-indonesia/