Misteri & Tradisi Malam 1 Suro
Menyingkap Tabir Mitos, Ritual Keraton, dan Esensi Spiritual di Balik Pergantian Tahun Jawa.
Dalam sejarahnya, nama “Suro” diciptakan oleh Sultan Agung Hanyakrakusuma (1613-1645) dari Kerajaan Mataram Islam. Beliau memiliki visi besar untuk menyatukan dua kubu masyarakat: penganut Kejawen dan kelompok Putihan (Islam), dengan menyelaraskan kalender Saka dengan penanggalan Hijriyah.
Dimensi Gaib
Diyakini sebagai waktu di mana pintu gerbang antara dunia nyata dan dunia gaib menipis, memicu berbagai mitos leluhur.
Ritual Keraton
Iring-iringan pusaka dan kirab kebo bule menjadi simbol permohonan keselamatan bagi seluruh rakyat.
Lelaku Spiritual
Momen terbaik untuk melakukan “Tirakat” melalui puasa, meditasi, dan pembersihan diri (Ruwatan).
Budaya Kirab (Pawai) di Pulau Jawa bertujuan agar masyarakat tetap rukun (guyub). Sumber foto: Wikimedia Commons via PinterPandai
Mitos dan Misteri Malam 1 Suro
Masyarakat Jawa memandang Malam 1 Suro sebagai waktu yang sangat sakral. Berikut adalah beberapa pantangan dan kepercayaan yang masih dipegang teguh hingga saat ini:
- Larangan Pernikahan & Pesta: Memantang menikahkan anak atau menggelar pesta besar di bulan Suro karena dipercaya dapat mendatangkan kesialan bagi keluarga.
- Larangan Keluar Rumah: Kecuali untuk ritual ibadah, masyarakat disarankan berdiam diri untuk menyambut arwah leluhur yang diyakini “pulang” ke rumah.
- Tapa Bisu: Ritual tanpa bicara satu kata pun, melambangkan kontrol diri atas lisan dan hawa nafsu.
- Larangan Pindah Rumah: Berdasarkan perhitungan Primbon, malam ini dianggap bukan hari baik untuk memulai domisili baru.
Tradisi Utama Malam 1 Suro
1. Kirab Kebo Bule (Surakarta)
Keraton Kasunanan Surakarta rutin mengarak Kebo Bule keturunan Kiai Slamet. Hewan ini dianggap pusaka hidup yang melambangkan keberuntungan dan keselamatan. Tradisi ini merujuk pada peristiwa Paku Buwono II saat mencari lokasi keraton yang baru.
2. Mubeng Beteng & Tapa Bisu (Yogyakarta)
Di Yogyakarta, ribuan warga melakukan ritual berjalan kaki mengelilingi benteng keraton dalam keheningan total. Ini adalah bentuk refleksi batin tanpa gangguan komunikasi duniawi.
Iring-iringan Kebo Bule di Keraton Surakarta. Sumber foto: Wikimedia Commons
3. Jamasan Pusaka (Ngumbah Keris)
Ritual membersihkan benda pusaka peninggalan leluhur seperti keris dan tombak. Secara simbolis, ini melambangkan pembersihan jiwa pemiliknya agar tetap tajam dan luhur dalam berpikir.
4. Larung Sesaji
Bentuk sedekah alam dengan melarung bahan pangan ke laut atau gunung sebagai wujud syukur atas rezeki dari Sang Pencipta. Tradisi ini menunjukkan harmoni manusia dengan alam semesta.
Ritual di Gunung Lawu
Gunung Lawu menjadi salah satu pusat kegiatan spiritual terpenting saat Malam 1 Suro. Terdapat empat spot utama yang sering dikunjungi para peziarah:
| Spot Ritual | Karakteristik / Makna |
|---|---|
| Sendang Jolo Tundo | Mata air sakral yang diyakini dijaga oleh sosok naga gaib. |
| Sendang Drajat | Petilasan Prabu Brawijaya V, tempat memohon derajat/pangkat. |
| Hargo Dalem | Diyakini sebagai pusat keraton gaib peninggalan Majapahit. |
| Hargo Dumilah | Puncak tertinggi untuk meditasi dan pembakaran dupa. |
Gunung Lawu, pusat spiritual Jawa. Sumber foto: Buitenzorger / Flickr
Kesimpulan: Syukur dan Evaluasi
Meski penuh dengan mitos misteri, esensi sejati dari Malam 1 Suro adalah mendekatkan diri kepada Tuhan Yang Maha Esa. Sebagai umat Muslim, 1 Muharram adalah waktu untuk menyantuni anak yatim dan memperbanyak doa. Tradisi Jawa hadir sebagai pelengkap warna budaya yang mengingatkan kita untuk selalu menjaga keseimbangan antara hubungan dengan Tuhan (Hablum Minallah), hubungan dengan manusia (Hablum Minannas), dan hubungan dengan alam.